古 之 人 其 知 有 所 至 矣 惡 乎 至 有 以 為 未 始 有 物 者 至 矣 盡 矣 不 可 以 加 矣 其 次 以 為 有 物 矣 而 未 始 有 封 也 其 次 以 為 有 封 焉 而 未 始 有 是 非 也 是 非 之 彰 也 道 之 所 以 虧 也 道 之 所 以 虧 愛 之 所 以 成 果 且 有…